全齊文
卷九
王儉（一）
和竟陵王子良高松賦
山有喬松，峻極青。既抽榮於岱嶽，亦擢穎於荊峰。受靈命於后土，方虞舜以齊蹤。貫四時而不改，超五玉之嘉容。上拂天而獨遠，下流雲而自重。重陰微微，漏景含暉。日既升而猶晦，時方中而未晞。通霄漢而隱影，集鸞皇之翻飛。偓佺食和而輔性，墨翟昌言於宋圍。想周穆之長陂，念東平之思歸。若乃朔窮於紀，歲亦暮止。隆冰峨峨，飛雪千里。掔三秀而靡遺，望九山其相侶。翔雁哀迴於天津，振鷺驚鳴於川涘。嗟萬有之必衰，獨貞華之無已。積皓霰而爭光，延微飆而響起。○《藝文類聚》八十八。《初學記》二十八。
靈丘竹賦應詔
靈丘深沈，蔓竹凝陰。神根合拱，楨幹百尋。振芳條乎崑岳，敷綠采於高岑。沿淮海而蔚映，帶沮漳而蕭森。志東南而擅美，在淇澳而流音。方靈壽而均茂，儀菌桂而成林。若乃青春受謝，九野舒榮。綠蘋齊葉，白芷抽萌。幹抽葱（）〔〕而特秀，篠擢穎而垂英。霜皦鏡於原隰，木衰疏於郊阡。翠葉與飛雪爭采，貞柯與曾冰競鮮。○《藝文類聚》八十九。
策齊公九錫文
天地變通，莫大乎炎涼；懸象著明，莫崇乎日月。嚴冬播氣，貞松之操自高；光景時昏，若華之映彌顯。是故英睿當亂而不移，忠賢臨危而盡節。自景和昏虐，王綱弛紊，太宗受命，紹開中興，運屬屯難，四郊多壘。蕭將軍震威華戎，實資義烈，康國濟民，於是乎在。朕以不造，夙罹閔凶，嗣君失德，書契未紀。威侮五行，虔劉九縣，神（猒）〔歇〕靈繹，海水群飛，彝器已塵，宗禋誰主，綴旒之殆，未足為譬，豈直《小宛》興刺，《黍離》作歌而已哉。天贊皇宋，實啟明宰，爰登寡昧，纂承大業，鴻緒再維，閎基重造，高勳至德，振古絕倫。昔保衡翼殷，博陸匡漢，方斯蔑如也。今將授公典禮，其敬聽朕命。
乃者袁（劉）〔鄧〕構禍，實繁有徒，子房不臣，稱兵協亂，跨蹈五湖，憑陵吳、越，浮祲虧辰，沈氛晦景，桴鼓振於王畿，鋒鏑交乎天邑。顧瞻宮掖，將成茂草，言念邦國，翦為仇讎。當此之時，人無固志。公投袂殉難，超然奮發，執金板而先馳，登寅車而戒路，軍政端嚴，卒乘輯睦，麾鉞一臨，凶黨冰泮，此則霸業之基，勤王之始也。安都背叛，竊據徐方，敢率犬羊，陵虐淮滸，索兒愚悖，同惡相濟，天祚無象，背順歸逆，北鄙黔黎，奄墜塗炭，均人廢職，邊師告警。公受命宗祊，精貫朝日，擁節和門，氣踰霄漢，破釜之捷，斬馘蔽野，石梁之戰，禽其渠帥，保境全民，江陽即序，此又公之功也。張淹迷昧，弗顧本朝，爰自南區，志圖東夏，潛軍閒入，竊覬不虞。于時江服未夷，皇塗荐阻。公忠誠慷慨，在險彌亮，深識九變，妙察五色，以寡制眾，所向風偃。朝廷無東顧之憂，閩、越有來蘇之慶，此又公之功也。匈奴野心，侵掠疆埸，前師失律，王旅崩撓，灑血成川，伏尸千里。醜羯侜張，勢振彭、泗，乘勝長驅，窺覦京甸，冠帶之軌將湮，被髮之容行及。公奉辭伐罪，戒旦晨征，兵車始交，氛祲時蕩，弔死撫傷，弘宣皇澤，俾我淮、肥，復沾盛化，此又公之功也。自茲厥後，獫狁孔熾，封豕長蛇，重窺上國。而世故相仍，師出日老，戰士無臨陣之心，戎卒有懷歸之思。是以下邳精甲，望風振恐，角城高壘，指日淪陷。公眷言王事，發憤忘食，躬擐甲冑，視險若夷，短兵纔接，巨猾鳥散，分疆畫界，開創青、兗，此又公之功也。泰始之末，入參禁旅，任兼軍國，事同顧命。桂陽負眾，輕問九鼎，裂冠毀冕，拔本塞源，入兵萬乘之國，頓戟象魏之下，烈火焚於王城，飛矢集乎君屋。機變儵忽，終古莫二，群后憂惶，元戎無主。公按劍凝神，則奇謀貫世；秉旄指麾，則懦夫成勇。曾不崇朝，新亭獻捷，信宿之閒，宣陽底定，雲霧廓清，區宇康乂，此又公之功也。皇室多難，舋起戚蕃，邘、晉、應、韓，翻為讎敵，建平失圖，興兵內侮。公又指授六師，義形乎色，役未踰旬，朱方寍晏，此又公之功也。蒼梧肆虐，諸夏糜沸，淫刑以逞，誰則無罪，火炎崑岡，玉石俱焚，黔首相悲，朝不謀夕，高祖之業已淪，（大）〔文〕明之軌誰嗣。公遠稽殷、漢之義，近遵魏、晉之典，猥以眇身，入奉宗祏，七廟清謐，九區反政，此又公之功也。袁粲無質，劉秉攜貳，（韜）〔韞〕述相扇，成此亂階，醜圖潛構，危機竊發，據有石頭，志犯應、路。公神謀內運，霜鋒外舉，妖沴載澄，國塗悅穆，此又公之功也。沈攸之苞禍，歲月滋彰，蜂目豺聲，阻兵安忍。哀彼荊漢，獨為匪民，乃眷西顧，緬同異域。而經綸維始，九伐未申，長惡不悛，遂逞凶逆。驅合姦回，勢過虓虎，朝野憂疑，三軍沮氣。公秉鉞出關，凝威江甸，正情與皦日同亮，明略與秋雲競爽。至義所感，人百其心，鼖鼓一麾，夏首寍謐，雲梯未舉，魯山剋定。積年逋誅，一朝顯戮，沮浦安流，章臺順軌，此又公之功也。公有濟天下之勳，重之以明哲，道庇生民，志匡宇宙，戮力肆心，劬勞王室，自東徂西，靡有寍晏，險阻艱難，備嘗之矣。若乃締構宗稷之勤，造物資始之澤，雲布霧散，光被六幽，弼予一人，永清四海。是以秬草騰芳於郊園，景星垂暉於清漢，遐方款關而慕義，荒服重譯而來庭，汪哉邈乎！無得而名焉。
朕聞酬庸表德，前王盛典，崇樹侯伯，有國攸同。所以文命成功，玄珪顯錫，姬旦秉哲，曲阜啟蕃，或改玉以弘風，或胙土以宣化，禮絕常班，寵冠群辟，爰逮桓、文，車服異數。惟公勳業超於先烈，而賞闕於舊章，古今之道，何其爽歟？靜言欽歎，良有缺然。今進授相國，以青州之齊郡，徐州之梁郡，南徐州之蘭陵、魯郡、琅邪、東海、晉陵、義興，揚州之吳郡、會稽，凡十郡，封公為齊公。錫茲玄土，苴以白茅，定爾邦家，用建冢社。斯實尚父故藩，世作盟主，紀綱侯甸，率由舊則。往者周、召建國，師保兼任，毛、畢執珪，入作卿士，內外之寵，同規在昔。今命使持節兼太尉、侍中、中書監、司空、衛將軍、雩都縣開國侯淵，授公相國印綬，齊公璽紱；持節、兼司空〔副〕、守尚書令僧虔授齊公茅土，金虎符第一至第五左，竹使符第一至第十左。相國位總百辟，秩踰三事，職以禮移，號隨事革。其以相國總百揆，去錄尚書之稱。送所假節、侍中貂蟬、中外都督太傅太尉印綬、竟陵公印策。其驃騎大將軍、揚州牧、南徐州刺史如故。
又加公九錫，其敬聽後命：以公執禮弘律，儀形區宇，遐邇一體，人無異業，是用錫公大輅、戎輅各一，玄牡二駟。公崇修南畝，所寶惟穀，王府充實，百姓繁衍，是用錫公袞冕之服，赤舄副焉。公居身以謙，導物以義，鎔鈞庶品，罔不和悅，是用錫公軒縣之樂，六佾之。公翼贊王猷，聲教遠洽，蠻夷竭歡，回首內附，是用錫公朱戶以居。公明鑒人倫，澄辨涇渭，官方與能，英乂克舉，是用錫公納陛以登。公保佑皇朝，厲身化下，杜漸防萌，含生夤式，是用錫公虎賁之士三百人。公禦宄以刑，禦姦以德，君親無將，將而必誅，是用錫公鈇鉞各一。公鳳舉四維，龍騫八表，威靈所振，異域同文，是用錫公彤弓一，彤矢百，玈弓十，玈矢千。公明發載懷，肅恭禋祀，孝敬之重，義感靈祇，是用錫公秬鬯一卣，珪瓚副焉。齊國置丞相以下，一遵舊式。往欽哉！其（祇）〔祗〕服朕命，經緯乾坤，宏亮洪業，茂昭爾大德，闡揚我高祖之休命。○《南齊書‧高帝紀》上。案《王儉傳》云詔策皆出於儉，褚淵唯為禪詔，文又見《南史》四。
策命齊王
伊太古初陳，萬物紛綸，開耀靈以鑑品物，立元后以馭蒸人。若夫容成、大庭之世，宓羲、五龍之辰，靡得而詳焉。自軒黃以降，墳素所紀，略可言者，莫崇乎堯、舜。披金繩而握天鏡，開玉匣而總地維，德之休明，宸居靈極，期運有終，歸禪與能。所以大唐遜位，（）〔〕然興歌；有虞揖讓，卿雲發采。亮符命之攸臻，坦至公以成務，懷生載懌，靈祇效祉，遺風餘烈，光被無垠。漢、魏因循，弗敢失墜，爰逮晉氏，亦遵前儀。惟我祖宗英叡，勳格幽顯，從天人而齊七政，凝至德而撫四維。末葉不造，仍世多故，日蝕星隕，山淪川竭。
惟王聖哲淵明，榮鏡宇宙，體望日之威，資就雲之澤，臨下以，御眾以寬，仁育群生，義征不譓，國塗荐阻，弘五慮而乂寍，皇緒將湮，秉六術以匡濟。及至權臣內侮，蕃屏陵上，兵革雲翔，萬邦震駭，裁之以武風，綏之以文化，遐邇清夷，表裏肅穆。戢琱戈而事黼黻，委旌門而恭儒館，聲化遠洎，荒服無（塵）〔虞〕，殊類同規，華戎一揆。是以五光來儀於軒庭，九穗含芳於郊牧。象緯昭澈，布新之符已顯；圖讖彪炳，受終之義既彰。靈祇乃眷，兆民引領。朕聞至道深微，惟人是弘，天命無常，惟德是與。所以仰鑒玄情，俯察群望，敬禪神器，授帝位于爾躬。四海困窮，天祿永終。於戲！王其允執厥中，儀刑前式，以副率土之欣望。命司裘而謁蒼昊，奏《雲門》而升圜丘，時膺大禮，永保洪業，豈不盛歟！○《南齊書‧高帝紀》上又見《南史》四。
再命璽書
皇帝敬問相國齊王。大道之行，與三代之英，朕雖闇昧，而有志焉。夫昏明相襲，晷景之恆度；春秋遞運，時歲之常序。求諸天數，猶且隆替，矧伊在人，能無終謝。是故勛華弘風於上業，漢魏垂式於後昆。
昔我高祖，欽明文思，振民育德，皇靈眷命，奄有四海。晚世多難，姦宄實繁，鼖鼓宵聞，元戎旦警，億兆夷人，啟處靡厝。加以嗣君荒怠，敷虐萬方，神鼎將遷，寶策無主，實賴英聖，匡濟艱危。惟王體天則地，含弘光大，明並日月，惠均雲雨。國步斯梗；則稜威外發，王猷不造，則淵謨內昭。重構閩、吳，再寍淮、濟，靜九江之洪波，卷海沂之氛沴，放斥凶昧，存我宗祀，舊物惟新，三光改照。逮至寵臣裂冠，則裁以廟略；荊漢反噬，則震以雷霆。麾所臨，風行草靡。神算所指，龍舉雲屬。諸夏廓清，戎翟思韙，興文偃武，闡揚洪烈。明保沖昧，翱翔禮樂之場；撫柔黔首，咸躋仁壽之域。自霜露所墜，星辰所經，正朔不通，人跡罕至者，莫不踰山越海，北面稱蕃，款關重譯，修其職貢。是以禎祥發采，左史載其奇；玄象垂文，保章審其度。鳳書表肆類之運，龍圖顯班瑞之期。重以珠衡日角，神姿特挺，君人之義，在事必彰。《書》不云乎，「皇天無親，惟德是輔」。民心無常，惟惠之懷。神祇之眷如彼，蒼生之願如此。笙管變聲，鍾石改調。朕所以擁璇持衡，傾佇明哲。
昔金德既淪，而傳祚於我有宋，厤數告終，實在茲日，亦以水德而傳於齊。式遵前典，廣詢群議，王公卿士，咸曰惟宜。今遣使持節、兼太保、侍中、中書監、司空、衛將軍、雩都縣侯淵，兼太尉、守尚書令僧虔奉皇帝璽綬；受終之禮，一依唐虞故事。王其允副幽明，時登元后，寵綏八表，以酬昊天之休命。○《南齊書‧高帝紀》上。
拜儀同三司章
臣聞日中則昃，盈虛之定分；器滿必傾，往復之恆理。遂乃班同袞章，燮和台曜，外參論道，內總百司，物議惟塵，自識非據。○《藝文類聚》四十七。《御覽》二百四十三。
讓左僕射表
待臣於常均之外，眄臣於代僚之右，親乖其章，乘非其器，霸府方隆，超居元佐，國朝草昧，參贊百揆。○《藝文類聚》四十八。
諫起宣陽門表
臣聞德者身之基，儉者德之輿。春臺將立，晉卿秉議；北宮肇構，漢臣盡規。彼二君者，或列國常侯，或守文中主，尚使諫諍在義即悅，況陛下聖哲應期，臣等職司隆重，敢（籍）〔藉〕前誥；竊乃有心。陛下登庸宰物，節省之教既昭，龍袞琁極，簡約之訓彌遠。乾華外構，采椽不斲，紫極故材，為宣陽門，臣等未譬也。夫移心疾於股肱，非良醫之美，畏影而馳騖，豈靜處之方？且又三農在日，千畛咸事，輟望歲之勤，興土木之役，非所以宣昭大猷，光示遐邇。若以門居宮南，重陽所屬，年月稍久，漸就淪胥，自可隨宜修理而合度，改作之煩，於是乎息。所啟謬合，請付外施行。○《南齊書‧王儉傳》建元元年壞宋明帝紫極殿，以材柱起宣陽門，儉與褚淵及叔父僧虔連名上表諫。
請解領選表
臣遠尋終古，近察身事，邀恩幸藉，未見其倫。何者？子房之遇漢后，公達之逢魏君，史籍以為美談，君子稱其高義。二臣才堪王佐，理非曲私，兩主專仗威武，有傷寬裕，豈與庸流之人，憑含弘之澤者，同年而語哉？預在有心，胡寍無感。如使傾宗殞元，有益塵露，猶當畢志驅馳，仰詶萬一，豈容稍在形飾，以徇常事。九流任要，風猷所先，玉石朱素，由斯而定。臣亦不謂文案之閒都無微解，至於品裁臧否，特所未閑。雖存自勗，識不副意，兼竊而任，彼此俱壅，專情本官，庶幾髣。且前代掌選，未必具在代來，何為於今，非臣不可。傾心奉國，匪復退讓之與，預同休戚，寍俟位任為親。陛下若不以此理賜期，豈仰望於殊眷。頻冒嚴威，分甘尤戾。○《南齊書‧王儉傳》。
又求解選表
臣比年辭選，具簡天（朝）〔明〕。款言彰於侍接，丹誠布於朝野，物議不以為非，聖心未垂矜納。臣聞知慧不如明時，求之微躬，實允斯義。妄庸之人，沈浮無取，命偶休泰，遂踐康衢。秋葉辭條，不假風飆之力；太陽躋景，無俟螢爝之暉。晦往明來，五德遞運；聖不獨治，八元亮采。臣逢其時，而叨其位，常總端右，亟管銓衡。事涉兩朝，歲綿一紀。盛年已老，孫孺巾冠。人物徂遷，逝者將半。三考無聞，九流寂寞。能官之詠，輟響於當時；《大車》之刺，方興以來日。若夫珥貂衣袞之貴，四輔六教之華，誠知匪服，職務差簡；端揆雖重，猶可勉勵。至於品藻之任，尤懼其阻。夙宵罄竭，屢試無庸。歲月之久，近世罕比。非唯悔吝在身，故乃惟塵及國。方今多士盈朝，群才競爽，選眾而授，古亦何人。冒陳微翰，必希天照。至敬無文，不敢煩黷。○《南齊書‧王儉傳》。
奏勸受禪
被宋詔遜位。臣等參議，宜剋日輿駕受禪，撰立儀注。○《南齊書‧高帝紀》上。